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下面由龙涛五金厂来为您介绍古代的取暖神器。
远在旧石器时代，北京人就已经会使用和控制火了，考古学家曾经发现，北京人用火来烧烤食物、照明和取暖。在这一时期的居住遗址内，还发现过用火的烧土面和灶坑，可以推断，那时候的人们主要是通过烧火取暖。
春秋时期，开始使用器具烧炭取暖，用具的名称叫做燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。不过，此时的人们已经聪明了许多，御寒取暖的方式也不仅仅是烧炭取暖这一种。
现如今我们将传统文化传承下来，制作出了种种精美的汤婆子。
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下面由龙涛五金厂来为您介绍古时候古诗人对汤婆子的解说。
元代陈基、明代吴宽两位作家也分别写有《汤婆传》（《夷白斋稿》卷三十四）、《汤媪传》（《家藏集》卷五十七）传奇文。陈基的《汤婆传》与林景熙的《汤婆传》谋篇布局相类，先是根据汤婆子的又一名称“锡奴”中的“锡”做文章，敷演出“其先姓锡氏，世传当殷时，尝媵有莘氏，暖手宝什么牌子好，与伊尹鼎俎同事汤，因更以汤为氏”的神奇背景，接着叙说汤婆子家族“子孙生产桂阳山谷间，往往出而效用于世，日煅月炼，大小方圆，惟人意所欲以故皆器用之”，汤婆子因此为世人所使用。
本篇传奇的缺点也是情节性不强。值得注意的是，这篇传奇在后半部分写汤婆子与竹夫人分司冬夏，暖手宝厂家，汤婆子见“竹夫人擅宠”，她便“辄虚心退避，废处闲室，无几微不快意”，人或问之，汤婆子略有微词，称竹夫人“以凉德侧媚一时，纵得幸，如晚节何”？汤婆子对竹夫人的看法为后来明代民歌的创作者不断放大，最后演变成汤婆子、竹夫人为争宠而相骂的文本模式。
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