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传世官窑有人疑伪
宋代官窑瓷器世上极其罕见，原因在于宋代官窑瓷器的私密性、非商品化生产等特点。宋代官窑瓷器不做随葬品，所以在宋代墓葬发掘中没有发现。因此对于传世的宋代官窑瓷器的真伪就引起了一些人的怀疑。有位山东学者认为传世的宋代官窑瓷器都是赝品。此说一出，引起瓷界广泛争论。目前绝大多数学者认为传世宋代官窑瓷器是真品，也是珍品。
宋官窑不带“官”字款
市场上有一些带“官”字款的瓷器明显是赝品。宋代官窑瓷器没有“官”字款，原因是宋代官窑瓷器都是单色釉，另外，官窑瓷器只供皇家使用，所以没有“官”款是一般规律。五大窑中定窑有“官”字款，因为它是民窑，专为皇家烧造瓷器，是应该有个标志的。钧瓷多为花盆宋徽宗喜欢养花，建了一个大花园，花盆多用钧窑。钧窑瓷器的特点是釉厚，形成了特有的纹路，叫做“蚯蚓纹”。这种纹路，陶瓷工艺品代理加盟，后仿的瓷器很难做到。钧窑瓷器上面的编号，从1到10号，1号zui大，10号小。而后仿的“钧瓷”，其编号正与之相反。
新瓷器砸碎了卖
人们多以为收藏瓷片不会有假，于是一些商家就想出了新招，把整件新瓷器砸碎了，卖瓷片。所以说，不要以为是瓷片就没问题。还有一种作伪方法，把瓷器砸坏了，再把它粘起来，好像是一件旧东西。收藏者的眼力高了，造假者的手法也多了，应该提高警惕
义乌陶瓷以诚信、创新、共赢为经营理念，通过完善的服务体系和强大的产品优势为品牌输出提供有力保障。我们将与各合作伙伴一道用五年时间将林然陶瓷打造成国际知名家饰连锁品牌。
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买瓷器，最简单的鉴别方法，是拿起瓷器轻轻敲敲，听发出的声音是否清脆、响亮、悦耳。如果是，这就表示是优质的瓷土制造的瓷器，质量良好;假如敲瓷器时发出的声音粗重，甚至沙哑，就是用劣质的瓷土制造的瓷器，其质量甚差，甚至已有裂痕。
另一种方法，是将瓷器放在较强的灯光下或阳光下观察，可以看质地是否细致均匀及有无裂痕。
瓷器的外表，可以上釉和绘画。瓷器绘画上釉，可分“釉上彩”和“釉下彩”两种。所谓“釉上彩”，是在已经高温烧成的瓷器的表面上，画上彩色1图案，加工陶瓷工艺品，再经低温窑的烧制，使颜色和釉熔化在一起。日常用的碗碟绝大多数都是釉上彩瓷器。所谓“釉下彩”瓷器，则是在瓷坏上先绘好彩色画，然后上釉，再放进窑内高温烧成。由于它是先画后烧，彩色画是在釉的下面。受到了釉层的保护，故即使经常洗擦，其彩画亦不易裉色。由此可见，“釉下彩”比“釉上彩”档瓷更高。
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一位好友淘来一件中和堂款识黄釉葫芦瓶，回来也是犯了疑心，陶瓷工艺品，连忙请了几位资深藏友。奇物共欣赏，疑义相与析。好友说这件黄釉葫芦瓶卖家介绍是康熙中晚期的官窑产品，下有“中和堂”款识。拿到手以后，仔细审视之：瓶体呈葫芦形，上小下大，束腰圈足，器身施黄褐釉，宝光内敛，款识规整，底有双圈，粗看确实有一眼葫芦瓶这种器型在清代颇为多见，其“累然而生，食之无穷，多子多福，绵延万代”的美好寓意一直深受皇室青睐。又因葫芦瓶谐音“福禄”，分别指福财与禄位，所以也深受百官百姓的厚爱。
葫芦瓶远在唐代就已出现。不过此物既然有疑议，陶瓷工艺品价格，肯定是某些方面有争议。于是，几位朋友开始热烈地讨论起来，该葫芦瓶器物之上最明显的特征便是“中和堂”的款识，看其形制是双圈两行，笔画明了，圈足规整，并未发现纰漏。问题就在“中和堂”的款识之上，清代瓷器中不乏有堂名款识，如乾隆即有“敬慎堂”“养和堂”款识，但博物馆中的精品一般都是“年号”加“干支”再加“堂名”三者合一而为其款识，所以康熙中和堂款识一般为“康熙辛亥中和堂制”“康熙壬子中和堂制”“康熙癸丑中和堂制”三种款识。从干支推算其分别为康熙十年、康熙十一年、康熙十二年，确实为康熙早期款识。那么是否就此可以断定此葫芦瓶即为伪作呢？查阅资料才发现，原来“中和堂”款识确实有不少标本出现，不过众人争论的是“中和堂”是否为康熙赐给雍正的圆明园一堂，对“中和堂”款识的瓷器倒无异议，结合康熙早年“不尚尊号”的时代背景，确实可以断定“中和堂”款识瓷器应该是至少不晚于康熙十二年之前的瓷器。如此说来，此黄釉葫芦瓶为康熙早期瓷器无疑，那么，因为翻查了诸多资料，一个新的问题开始出现，那就是有关“中和堂”款识瓷器是官窑还是民窑？
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